ما كان حزب الإصلاح عنصرياً أو طائفياً!

أستغرب عبارة "عنصرية الإصلاح" وهو الحزب الذي لا يدعي "السلطة الإلهية" ولا يحدد عرق أو نسب أو مذهب للتفرد بالحكم والحاكمية, وهو الحزب الذي تجاوز الجغرافيا فوجد في كل مكان باليمن, وتجاوز المذهب فانتمى له الشافعي والزيدي, وتجاوز العرق والطبقية..

 لماذا يعتبر البعض الحوثي هو ممثل "الهاشميين" الحصري في اليمن؟! مع أنهُ يوجد الكثير منهم في قيادة حزب الإصلاح. كما يوجد الكثير الكثير منهم من ليسوا مع الحوثي وليس لهم علاقة بمشروعه وأفكاره, وهم موزعون على القوى السياسية والمدنية الأخرى.

وهنا سأورد بعض تلك القيادات "الهاشمية في حزب الإصلاح, -فقط- على سبيل المثال, لا من أجل الإحصاء والحصر:

الاسم : الشيخ / محمد علي عجلان

الصفة : رئيس مجلس الشورى و عضو الهيئة العليا

الاسم : الشيخ/حمود هاشم الذارحي

الصفة : عضو الهيئة العليا

الاسم : سليمان محمد عبد الوهاب الأهدل

الصفة : رئيس الهيئة القضائية

الاسم : حسن محمد مقبولي الاهدل

الصفة : عضو الهيئة القضائية

الاسم : عبد الوهاب لطف الديلمي

الصفة : رئيس دائرة التعليم

الاسم : عباس احمد النهاري

الصفة : رئيس دائرة التوجيه والإرشاد

الاسم : عبد الرحمن يحيى العماد

الصفة : نائب رئيس مجلس الشورى

الاسم : عبد الله قاسم الوشلي

الصفة : رئيس دائرة التنظيم والتأهيل

الاسم : احمد احمد شرف الدين

الصفة : عضو مجلس الشورى

الاسم : احمد محسن بن عبود الشريف

الصفة : عضو مجلس الشورى

الاسم : حسن مقبول الاهدل

الصفة : عضو مجلس الشورى

الاسم : زيد بن علي الشامي

الصفة : عضو مجلس الشورى

الاسم : عبد الملك محمد الوادعي

الصفة : عضو مجلس الشورى

الاسم : عبد الوهاب عبد الله محمد الكبسي

الصفة : عضو مجلس الشورى

الاسم : عبد الوهاب يحيى أحمد المؤيد

الصفة : عضو مجلس الشورى

الاسم : مبخوت بن عبود الشريف

الصفة : عضو مجلس الشورى

الدكتور: عبدالرزاق الأشول

الصفة: وزير التربية و التعليم وزير التربية والتعليم

يخطر في بالي سؤال, هل الهاشمية مذهب أو نسب؟ بمعنى هل الهاشمي هو من يتبع طقوس مذهبية معينة أو من يصل نسبه إلى علي أبن أبي طالب رضي الله عنه؟ لأنه يوجد ملايين الهاشميين في الوطن العربي لا ينتمون للمذهب الشيعي, بل أزعم أن الذين لا ينتمون للمذهب الشيعي هم الأغلبية في الوطن العربي.

وحتى أكثر شخص -حاليا- فجوراً بعداوته للإصلاح, وهو محمد المقالح كان عضو في جماعة الإخوان, حتى أنه شارك في حروب المناطق الوسطى ضد الجبهة الوطنية. بعدها أنتقل للاشتراكي ومن ثم موالي لجماعة الحوثي. فهل عندما كان عضوا فيها تم الانتقاص من إنسانيته بممارسة العنصرية عليه -بل حتى في الوقت الحاضر- كما تمارس جماعة الحوثي -التي يواليها ذلك- ضد "اللا حوثيين".

الحوثي يريد استقطاب الهاشميين -على أساس أنهم أصحاب مظالم وحق تاريخي- من أجل الاستفادة منهم في الوصول إلى السلطة "اللاهوتية", لكنه لا يؤمن أن ذلك حق لأي هاشمي, فالبنسة له هناك هاشمي "أصلي" وأخر "تقليد". ومن المعروف أن هناك صراع تاريخي بين الأسر الهاشمية -الطامعة منها بالسلطة- كلٌ على أنه صاحبة الحق في الحكم, كالصراع بين "بيت الوزير"و"بيت المتوكل". وسبق لبدر الدين الحوثي أن ادعى الإمامة في عهد الإمام يحيى وبويع فيها وتم سجنه. ثم بعد ثورة «26سبتمبر»، أيضاً ادعى الإمامة وقاتل الجمهورية في صعدة وانتصرت الثورة والجمهورية عليهم. مما يعني أن الحوثي يمارس سلالية السلالية, في إيمانه أن الولاية محصورة في البطنين ومن البطنين في نسب يعود إلى الإمام عبد الله بن حمزة، وهو إمام قام تاريخه في اليمن على سلاسل من الحروب ضد القائلين بجواز إمامة غير العلوي حتى وإن كانوا من المذهب الزيدي نفسه, أو من الهاشميين أنفسهم. يكفي أن نلاحظ أن تسمية الجماعة بـ "الحوثي" هو احتكار صريح وملعن للولاية في آل الحوثي.

هنا علينا أن لا نعمم في نقدنا للحوثي بالهجوم على "الهاشمين بشكل عام", فهو لا يمثلهم جميعاَ و هناك الكثير منهم مع المشروع الوطني ولا يعنيهم مشروعه "السلالي" من قريب أو بعيد.. بل أن الحوثي نفسه يريد ذلك الصراع العام مع الهاشميين كي يسهل عليه استقطابهم حين يشعروا أنهم جميعاَ مستهدفين و غير مقبولين باعتبار أنهم امتداد لحركة الحوثي وهم ليسوا جميعاً كذلك.