الثلاثاء 28 يونيو 2016 07:07 صباحاً
الثلاثاء 28 يونيو 2016 05:36 صباحاً
الاثنين 27 يونيو 2016 12:02 صباحاً
الأحد 26 يونيو 2016 11:32 مساءً
السبت 25 يونيو 2016 10:48 مساءً
السبت 25 يونيو 2016 12:14 صباحاً
الجمعة 24 يونيو 2016 04:20 صباحاً
الجمعة 24 يونيو 2016 04:01 صباحاً
الخميس 23 يونيو 2016 12:02 صباحاً
الأربعاء 22 يونيو 2016 11:34 مساءً
الجريمة التي حدثت هذا اليوم قابلة للتكرار وبنفس الآلية. مفخخات قادمة من صحراء مترامية الأطراف تدخل مدينة صغيرة. المكلا، المدينة الصغيرة، تقف لوحدها في مواجهة غير عادلة مع صحراء ممتدة، يأتيها
التقى #الحوثيون اليوم بالوفد الاميركي الذي يزور #الكويت ، كان هذا خبراً عادياً في ظل مجموعة أخبار كثيرة تتحدث عن نشاط لافت لهم يسبق التعزيزات الحكومية والعربية التي تتحدث عن قرب #تحرير_صنعاء ..
جماعات إيران في المنطقة مثل حزب الله، والحوثيين، وجماعات التشيع السياسي بشكل عام، يأخذون- اليوم - على مخالفيهم أنهم يطلقون ألفاظاً مثل "رافضة، أو روافض، وكفار" على عموم المسلمين الشيعة.
" يوجد مجتمع بقري فعلاً ، مواز لمجتمع البشر ومؤسس بذات الطريقة " من كتاب العنف المقدس "رينيه جيرار" الخرافة المنفلتة في مجتمعنا اليمني لم تبارح ثقافة "القطرنة" لحكم الأئمة بالأمس وحكم
تحدث عنوان يتداول اليوم عن "امتعاض حوثي بعد تسريبات عن تقارب إصلاحي صالحي". وبالطبع، هذا ما يريده "مطبخ صالح" لا ما هو قائم فعلا.
في حكاية قديمة أن أحد اللصوص دخل مسجدا في غير أوقات الصلاة
مافيش معانا في اليمن تاريخ معاصر، معانا تاريخ "معصور" عصورة . وكلّ واحد يصل إلى الحكم عندنا، يعصر الحياة والقوانين والتاريخ صليه وهات يا جعيث. ومن بعد ثورتي سبتمبر وأكتوبر (1962 – 1963)، وأحداث
موقعة "بدر" محطة فارقة -في تاريخ أمة الاسلام- بين مرحلتين ونهجين وجيلين ومشروعين.. (مرحلتي الاستضعاف والتمكين)، و(نهجي السلمية والقتال)، و(جيلي التأسيس والتغيير)، و(مشروعي بناء المجتمع وبناء
رئيس مجلس إدارة «مقر عمار الاستراتيجي الإيراني للحروب الناعمة»، التابع لمكتب المرشد الأعلى علي خامنئي وأستاذ حوزة قم، آية الله مهدي طائب، يصرح - حسب موقع "تابناك" المقرب من أمين مجمع
الجميع تقريبًا ينتظر اللحظة التي يُعلن فيها مبعوث الأمم المتحدة إلى اليمن إسماعيل ولد الشيخ، رؤية المنظمة الدولية للحل السياسي في اليمن، هذا إن كان لا يزال يمتلك الشجاعة للإقدام على هذه
طيلة أكثر من ألف عام من استعباد اليمنيين عبر سلالة معينة وهي تلعب بالمكون الاجتماعي لليمن عبر وضع التقسيمات الطبقية للمجتمع وصناعة طبقات إجتماعات لم تكن موجودة من ذي قبل ونجحت السلالة