السبت 30 مارس 2013 10:48 مساءً
الجمعة 29 مارس 2013 11:17 مساءً
الجمعة 29 مارس 2013 06:16 مساءً
الجمعة 29 مارس 2013 05:54 مساءً
الخميس 28 مارس 2013 04:42 مساءً
الخميس 28 مارس 2013 03:26 مساءً
الخميس 28 مارس 2013 03:20 مساءً
الأربعاء 27 مارس 2013 11:37 مساءً
الثلاثاء 26 مارس 2013 04:24 مساءً
الثلاثاء 26 مارس 2013 12:39 صباحاً
(1) تقف بلادنا اليوم على أعتاب مرحلة تاريخية فاصلة، تتمثل في الدخول بالمرحلة الثانية من العملية الانتقالية .. وذلك من خلال مؤتمر الحوار الوطني الشامل الذي دَشن أعماله مطلع الأسبوع
من أبجديات العمل السلمي الديمقراطي إن جميع الوسائل التي ينبغي أن يرتكز عليها العمل الد يمقراطي سلمية و إن العصيان المدني هوعمل ٌ سلميٌ ديمقراطي ولا ينبغي باي حال من الأحوال أن يصا حب هذا العمل
اذا اردت خدمة الانترنت في اليمن غصبا عنك تذهب الى وزارة الاتصالات لانها المزود والمحتكر الوحيد للخدمة كان الوضع السابق بالنسبة لي هو الافضل حيث كنت ادفع 3750 ريال تقريبا واستخدم النت
إن السر الذي أودعه الله في جنس البشرية حين سمى ذلك الحي بـ(الإنسان) ليشمل الذكر والأنثى، وميزه بأجمل مظهر هو {ولقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم} أي يمكنه بقوامه الطبيعي أن يصنع ما يريد من غير
أيام قليلة بكل تأكيد ليست كافية لأن نطلق العنان لتفاؤلنا او نلوذ خلف احباطنا وتشاؤمنا ، ومع اننا لسه في الايام الاولى فهذا لا يعني ان جلسات المؤتمر القليلة لم يكن فيها ما يستجلى من ملمح لوجه
التطور الدراماتيكي في ملف القضية الجنوبية والتداعيات العكسية لما كان متوقعا بعد انتخاب المشير عبدربه منصور هادي رئيسا للجمهورية (كرئيس من الجنوب) مثّلت، في نظري، ألغازا صعبة التفكيك لفترة
في موقفه الأخير المتعلق بالمغتربين اليمنيين ، تجاوز حزب الاصلاح البرغماتية المحضة ، وحسابات الذات الخاصة بجسد الحزب ، وإنسلخ من التفكير بأهمية الحرص على الإستحواذ بالعلاقات الأقليمية وما
دائماً ما تدعو مكونات الحراك الجنوبي المطالبة بالانفصال إلى عصيان مدني كل يوم سبت وأربعاء والمعروف لدينا جميعاً تنفيذهم لعصيانهم بالقوة وفرض حضر التجول بالنار والحديد من قبل هؤلاء المخالفين
لم أقرأ في تاريخ الديكتاتوريات أن المتسلطين كانوا يطلبون أموالاً من المعذبين مقابل إخضاعهم، وخدمة "سبتمبر موبايل" تطلب منا الخضوع باشتراكات مدفوعة الأجر، حيث قالت إن وزير الدفاع ورئيس هيئة
يُعرّفُ التزمُتْ بأنه التشددُ في الرأي أو السلوك أو الدين بصورة مُبالغ فيها مع تفاخر المتزمت بنفسه وسُخريته من الآخرين .. فالمتزمتُ هو من لا يَخرجُ عن عاداته المألوفة والمتوارثة ويتعصب لها